Данте Алигьери «Божественная комедия»

Голосов: 423. Среднее: 4.02 из 5
Loading ... Loading ...

Аннотация на книгу

Известная всему миру поэма итальянца Данте Алигьери «Божественная комедия» была написана в начале 14 столетия и относится к феодальной литературе. Это последнее и самое зрелое произведения автора, плод всей его второй половины жизни. Именно книга «Божественная комедия» лучшим образом отражает мировоззрение Данте Алигьери.

Состоит книга из 3-х частей, каждая из которых описывает одну из частей загробного мира: Ад, Чистилище и Рай. Первая часть состоит из 34 песен, другие две – из 33-х. Все песни поэмы составляют число 100, что символизирует совершенство. Стихи были разбиты на блоки из 3-х строк. Данте придавал числам особое значение. Таким образом, число 3 – обозначало «Троицу», а 33 – года жизни Иисуса.

Католическая традиция тех времен твердит: в Ад попадают навеки осужденные грешники, в Чистилище – те, кто еще может искупить свои грехи, Рай – местопребывание блаженных.

Две первые пьесы аудиокниги «Божественная комедия» — вступительные, рассказывают о том, как на своем жизненном пути, Данте Алигьери заблудился в лесу и подвергся нападению 3-х диких зверей: рыси, льва и волка, каждый из которых, впрочем как и практически все образы поэмы, являются аллегорией тем или иным аспектам реальности. На помощь к нему пришел поэт Вергилий, предложив устроить экскурсию автору по загробному миру.

Ад

Первое место, куда попадает поэт – ад, имеет вид воронки, что состоит из концентрических кругов. Узкая часть воронки направлена в центр земли.

Сразу после прохождения преддверия ада, Данте видит души ничтожных, жалких и нерешительных людей, что не сделали в жизни ничего: ни доброго, ни плохого. Следом идет 1-й круг ада, его обитатели – это добродетели, нехристиане или язычники, которые не познали истинного Бога, они лишены адских мук за то что все же творили благие дела. Во втором круге, поэт увидел людей, что поддались необузданной страсти при своей телесной жизни, в первую очередь это блудники и прелюбодеи. Чревоугодники, обжоры и даже гурманы, согласно концепции автора страдают от бесконечного дождя и града на 3-м круге. 4-й круг заполняют скупые, алчные и расточительные люди, здесь они вынуждены катить многотонные камни вверх по склону. Пятый круг ада или Стигийское болото – место, где увязают гневные люди и лентяи. На 6-м круге вечным огнем объяты еретики и лжеучители. 7 круг ада – место «дислокации» насильников, состоит из 3-х поясов. 1-й пояс – за насилие над своими ближними и их собственностью, его обитатели – тираны и разбойники, обреченные вечно плавать в кипящей крови. Второй пояс 7-го круга ада, согласно видению Данте Алигьери, населен самоубийцами и игроками, то есть, теми, кто совершал насилие над собой или своим имуществом, легкомысленно расставаясь с ним, все они обращены в растения. Последний, 3-й ров 7-го круга – обитель богохульников и других грешников, совершивших насилие над божеством, и тех, что были против искусства и естества. 8-й круг ада состоит из 10-ти рвов, все его обитатели – это люди, что обманывали других людей, не связанных с ними какими-либо особыми узами доверия. К ним принадлежат: обольстители и сводники, льстецы, святокупцы, прорицатели, колдуны, гадатели, взяточники, воры, лицемеры, алхимики, фальшивомонетчики, лжесвидетели и другие. Девятый круг включает в себя 4 пояса, и предполагает нахождение в них грешников, что обманули других близких им или доверившихся людей. Среди них: предатели родных, родины, единомышленников, друзей, предатели благодетелей, человечества и величия божеского. Ну и самое страшное наказание постигло предателей величества небесного и земного: Иуда Искариот, Кассий и Брут – их терзает Люцифер своими 3-мя пастями.

Чистилище

Вторая часть книги «Божественная комедия» посвящена чистилищу. Пройдя через узкий коридор, путники попадают на поверхность земли, где посреди океана высочит гора, уходящая в небо, также состоящая из «ступенек» — 7-ми кругов. Проводник Вергилий рассказывает Данте Алигьери о том, что источником добра или зла является любовь: чрезмерная или недостаточная. Так первым трем кругам соответствует любовь к чужому или зложелательство, а именно: 1 круг – гордость, 2-й – зависть, гнев. 4-й круг – за униные, то есть недостаточную любовь к истинным благам. 5-й, 6-й и 7-й круги — чрезмерной любовью к ложным ценностям: корыстолюбие (скупцы и расточители), чревоугодники и сладострастники соответственно. Плоскую вершину горы занимает лес, являясь земным раем. Здесь находятся души людей, искупивших свои грехи.

Рай

Оказавшись перед воротами Рая, Данте не может пройти дальше, поскольку не был крещенным, поэтому Вергилия сменяет Беатриче и побуждает поэта к покаянию, после чего возносит его в небеса, где и продолжаются странствия Д.Алигьери уже по небесному раю. Последний составляют 10 сфер, 7 из которых названы именем планет, исходя из Птолемеевой системы, далее следует сфера звезд, кристальное небо и т.н. Эмпирей. 1-ое небо или первая сфера – Луна, где обитают соблюдающие долг, Меркурий – невинно пострадавшие и реформаторы, Венера – обитель влюбленных, Солнце – здесь находятся великие мудрецы и ученые, Марс – обитель воинов за веру, Юпитер – для справедливых и рассудительных правителей, Сатурн – богословы и монархи. Последняя сфера представлена в виде Лучезарной Реки или Пламенеющей Розы, является обителью блаженных.

Рецензия на книгу

«Божественная…» — называли поэму Данте Алигьери его современники. Звучащая торжественными терцинами, ведомая ангельским порывом девятого неба, книга предупредила высокие творения Баха. Ритм и размер литературного произведения выстроен настолько точно, что сирены Пифагора до сих пор сверяют свои камертоны только по нему. Данте творил в Средневековье, поэтому объяснимо его трепетное отношение к цифрам. С врагами он обошелся иначе, создав ряд великолепных пародий. «Божественная комедия» подчас брезжит иронией, поскольку автор ее предугадал зарю хулиганского Возрождения.

Героем стал сам Данте, внезапно ощутивший жизненный тупик («… очутился в сумрачном лесу»). Так случалось не только в XIV веке, не правда ли? Далее он, от песни к песне, спускается от Лимба к центру Земли с вмороженным в него Сатаной; через узкий лаз проникает в Чистилище, и, освеженный, поднимается в Рай. Соответственно, каждому отделу загробного мироустройства отведена собственная, одноименная часть поэмы.

Сам Данте предупреждал читателей, чтоб при малой духовной практике не совались бы они в третью кантику «Рая». Поскольку в ней настолько тонкие теологические изыскания и аллегории, что даже студентам филфака перестали ее преподавать. Для обычного ума вполне достаточно и «Ада». Что можно сказать еще о Данте? Он создал итальянский литературный язык.

Скачать его поэму – причаститься высокой музыки философского произведения.

Формат файлов: fb2, ePub, txt, rtf, pdf, html, mobi (Kindle), java, lrf, rb, isilo3, lit, doc

Комментарии закрыты